الراعي بقداس الشكر لتطويب الابوين الكبوشيين: السلطة “غير مبالية” والشعب يعيش الكارثة!

ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس الشكر لتطويب الأبوين الكبوشيين ليونار عويس ملكي وتوما صالح فيكنيسة مار انطونيوس البدواني في بلدتهما في بعبدات المتنية، بمشاركة رئيس مجمع دعاوى القديسين الكاردينال مارتشيلو سيميرارو،الامين العام لمجمع الاساقفة الكاردينال ماريو غريك، السفير البابوي المونسنيور جوزف سبيتيري، النائب الرسولي لطائفة اللاتين المطرانسيزار اسايان، الرئيس العام للرهبنة الكبوشية في العالم روبرتو جنوين، والرئيس العام في لبنان عبد الله النفيلي ولفيف من الكهنة والرهبانوالراهبات وحشد من المؤمنين. 

والقى البطريرك  الراعي عظة قال فيها:

“أنا أطلب من أبي أن يعطيكم باراقليطًا آخر … روح الحقّ” ( يو 14: 16-17).

1. اليوم عيد العنصرة، عيد حلول الروح القدس على الكنيسة، على رعاتها وشعبها، على أبنائها وبناتها، فيكون لها ولهم باراقليطًا، مؤيّدًاومحاميًا، هو بطبيعته “روح الحقّ” الذي يعلّم الحقيقة، ويدافع عنها فينا، وينتزع بها من القلوب كلّ خوف. بهذا العيد يبدأ زمن الروح القدسالذي يحيي الكنيسة ويقودها.

فكم هو جميل ومعبّر تزامن هذا العيد مع قدّاس الشكر لله على عطيّة الطوباويّين الشهيدين الأب ليونار عويس ملكي والأب توما صالح، إبنيبعبدات العزيزة، ورهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيّين الجليلة! الطوباويّان هما هبة نفيسة لكنيسة لبنان التي تنضمّ إلى هبة أخيهما الطوباويّأبونا يعقوب حدّاد الغزيريّ الكبّوشي، مؤسّس دير الصليب وراهبات الصليب الفرنسيسكانيّات، فضلًا عن القدّيسين شربل ونعمةالله ورفقا،والطوباوي الأخ إسطفان، أبناء الرهبانيّة اللبنانيّة المارونيّة الجليلة.

ذبيحة الشكر هي في آن ذبيحة تكريم روحيّ وليتوَرجيّ للطوباويّين الجديدين اللذين رفعهما أمس إلى مرتبة الطوبايّين باسم قداسة البابافرنسيس نيافة الكردينالMarcello Semeraro  رئيس مجمع دعاوى القدّيسين، لأنّ المسيح الإله “أشركهما في مجده، مثلما أشركهمافي آلامه” (راجع روما 8/ 17). إنّنا نهنّئ رهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيّين، بشخص رئيسها العام الحاضر بيننا، قدس الأب روبرتوGenuin، ورئيس إقليمها الشرق أوسطيّ عزيزنا الأب عبدالله النفيلي. كما نهنّئ بلدة بعبدات بالطوباويّين من أبنائها. نصلّي ملتمسينشفاعتهما من أجل نموّ وازدهار هذه الرهبانيّة، وسواها من الرهبنيّات، الرجاليّة والنسائيّة، بدعوات مقدّسة. ونستشفعهما من أجل كاملصحّة قداسة البابا فرنسيس.

2. بتطويب راهبين لبنانيّين، يخاطب الله مرّة أخرى اللبنانيّين، مسؤولين وسياسيّين وشعبًا، في الظرف العصيب الذي نعيشه من كلّ جانب،ويدعونا لننفتح لعمل الروح القدس: نفتح له عقولنا لنقبل الحقيقة التي يعلّمنا ويقودنا إليها؛ نفتح له قلوبنا ليملأها من المحبّة، لقد آن الأوانلنصغي لما يقول لنا الله. فلنضع جانبًا أصوات مصالحنا الشخصيّة والفئويّة والحزبيّة والطائفيّة، لكي نتمكّن من سماع ما يقول لنا الروح. عندما نخرج كلّنا من ذواتنا، يجمعنا الروح من جديد واحدًا، بشريعة المحبّة والحقيقة والحريّة والعدالة والسلام، في وطن نستطيع عندها أننعتبره حقًّا “وطنًا نهائيًّا لكلّ أبنائه” ( مقدّمة الدستور، أ).

3. إنّ العناصر الثلاثة التي ظهرت في حدث العنصرة تدلّ إلى عمل الروح القدس في داخل الإنسان: الريح العاصف يدلّ إلى الروح القدسالذي يهزّ كيان الإنسان الداخليّ ويجتذبه إلى الله؛ الألسنة من نار هي كلام الله الذي يعلّمنا إيّاه الروح، ويحرق فينا كلّ كذب وضلال ونفاق؛اللغات التي فهمتها الشعوب المتنوّعة ترمز إلى لغة الروح القدس التي يفهمها الجميع، من كلّ لون وعرق، وهي لغة المحبّة.

4. بقوّة الروح القدس، روح الحقيقة والمحبّة التي تلقيّاها، لبّى الطوباويّان ليونار (بالمعموديّة يوسف) وتوما (بالمعموديّة جرجس) الدعوة لإتّباعالمسيح على طريق المحبّة الكاملة في رحاب رهبنة الإخوة الأصاغر الكبّوشيّين الأحبّاء. أرسلتهما السلطة مع غيرهما إلى إكليريكيّتيهاالصغرى والكبرى في تركيا. وبعد اثنتي عشرة سنة من التنشئة، نالا سرّ الكهنوت معًا في 4 كانون الأوّل 1904. وحصل كلّ واحد منهماعلى شهادة “مرسل رسوليّ” في 5 أيّار 1906. وانطلقا للعمل الرساليّ في إرساليّة أرمينيا وبلاد ما بين النهرين للآباء الكبّوشيّين المنتشرةفي سبع مدن تركيّة. فمارسا رسالتهما المتوزعة في الأديار والمدارس بين الرئاسة وتعليم الشبيبة وإرشاد رهبنة مار فرنسيس للعلمانيّينوالراهبات الفرنسيسكانيّات، مع الإحتفال بالأسرار المقدّسة وبخاصّة سرّ التوبة. وبذلك أدّيا شهادتهما للمسيح الذي مات فداءً عن خطاياالبشر وقام لبثّ الحياة الجديدة في النفوس.

5. كلّل الأبوان الشابان رسالتهما بشهادة الدمّ دفاعًأ عن الايمان المسيحي بوجه مبغضي المسيحيّة، ديانة المحبّة والأخوّة. فطُعن الأب ليوناربعد تعذبيه بخنجر في قلبه في 11 حزيران 1915. واستشهد الأب توما في 18 كانون الثاني 1917، بعد تعذيبه في السجن وإصابتهبالتيفوس في كلّ جسمه. صمدا بقوّة الروح القدس في الإيمان ولم يتزعزعا، فكانا زرعًا يانعًا للمسيحيّة في لبنان وهذا الشرق.

6. أعطي الروح ليكون نار محبّة ونور حقيقة لكلّ إنسان يولد على وجه الأرض. “فلا يطفئنّ أحد هذا الروح!” (راجع 1 تس 5/ 19). لا تطفئهيا شعبنا فهو قوّة الرجاء والثبات فيك بوجه الأطراف الرسميّة والسياسيّة التي لا تقيمُ أهميّةً لك في حساباتِها ومصالحها. إنّها بكلّ أسف لاتبالي بالشعب أجَاعَ أم افْتقَر. أذُلَّ أم أُهين. أبقيَ أم هاجَر. أبَكيَ أم تَوجَّع. أمَرِضَ أم مات. ما كنا نتصوّرُ أنَّ اللامبالاةَ واللامسؤوليّة تصلُإلى هذا الحدّ. إنها نزعةُ التعطيلِ وذهنيّةُ الهدمِ. أجل شعبنا يعيش الكارثة: الدولار أطاحَ حدودَ المعقول! أسعار المحروقاتِ تَحرُق! ارتفاعأسعارِ السلعِ يَفوق قدراتِ الأفرادِ والعائلات! فِقدان الأدويةِ يعرّض المرضَى لخطرِ الموت! إقفال مدارسَ ومستشفيّات وجامعات يزيد عددالعاطلين عن العمل! سقوط المصارفِ مع وقفِ التنفيذِ واحتجازِ أموالِ الناسِ مهدّد! نِسَب الفَقرِ والأميّةِ والبطالةِ والهِجرة ترتفع! أعداداللاجئينَ والنازحين فاقَت نِصفَ عددِ شعبِ لبنان؟ مَنْ، مَنْ يصدِّقُ أنَّ لبنانَ زهرةَ الشرقِ، منارةَ الشرقِ، سويسرا الشرقِ، كوكبَ الثقافةِ فيالشرقِ يَبلُغُ هذا القَعْر!

7. وآخر تجليّات هذا الواقعِ السيء هو ما آلَ إليه القضاءُ الذي يشكو من انحرافِ بعضِ قضاتِه وتحوِّلِـهم أداةً بوليسيّةً في يدِ السلطاتِالحاكمةِ والنافذين. صار الانتقامُ والكَيدُ المحرِّكَ للاستدعاءِ والملاحقاتِ والتوقيفات. ويشكو القضاءُ أيضًا من تعطيلِ قراراتِه. والملفّاتُ الكبرىتظلّ مجمَّدةً وفي مقدّمتها تعطيل التحقيق العدليّ في جريمة تفجير مرفأ بيروت بشتّى الوسائل، وكانت أحدثها احجام وزير عن توقيعمرسوم تعيين الهيئة التمييزيّة.ما يُشجعُّ الخارجين على الدولةِ والعدالةِ من الاسترسالِ بجرائمِهم وتعدّياتهم. ألا يخجلُ هؤلاء جميعًا من أهلِشهداءِ المرفأ؟  ألا يوبخ ضميرهم هؤلاء الشهداء الذين تمتزج دماؤهم مع دماء الشهيدين الطوباويين الجديدين؟ كيف لسلطةٍ أن تحظىباحترام الشعب إذا لم تكن في نصرة الحق والعدالة؟ لذا، واجبُ الشعب، وهو يشاهد لعبة المصالح تتجدد بعد الانتخابات النيابيّةِ أن يستعدَّللنضالِ من أجلِ استعادةِ الحقِّ ومنعِ سقوطِ لبنان ومن أجلِ إنقاذِ الحياةِ الوطنيّة.

نحيّي بالمناسبةِ تضحياتِ الجيشِ اللبنانيِّ في مواجهةِ المجموعاتِ الخارجةِ عن القانون، ونعزّي بالشهيدِ الذي سقط في منطقةِ بعلبك، وندعوبالشِفاءِ للجنودِ المصابين. إن دور الجيش أساسيُّ كل يومٍ لاسيّما في هذه الأيام. ونتمنى أن يواصلَ الجيشُ مع القوى الأمنيّة دورَه الأمنيالوطني، فيزيلُ كلَّ ما يسيء إلى صورةِ لبنان الحضاريّة البهيّة، وحيث توجد شعاراتٌ تسيء إلى هّ ويته الفريدة. إنَّ محبّةَ اللبنانيين لجيشهمهي القوة الأساسيّة لهذه المؤسّسة الساهرة على أمن لبنان.

إنَّ عنصرَ نجاحِ أيِّ حوارٍ وطنيٍّ، أتَـــــمَّ برعايةٍ خارجيّةٍ أم بلقاءٍ داخليٍّ أوّلويٍّ، هو التسليمُ  المسبَقُ بهذه الثوابتِ التي لا تحتاجُ إلى إعادةِتحديدٍ يوميّةٍ. فمَن لم يَفهَمْها عبرَ مئةِ سنةٍ لن يَفهَمَا الآن. توجد في لبنانَ أطرافٌ رسميّةٌ وسياسيّةٌ تُنكرُ هذه الثوابت وتسعى لخلقِ لبنانَمقطوعٍ من تاريخه. وهو أمرٌ يعطِّلُ الحوار سلفًا مع أنّنا نتمنّاه وندعو إليه ونَعتبرُه اللغةَ الوحيدةَ التي يَجب أن تَسودَ بين اللبنانيّين للخروج منمأساتهم.

8. لا يجوز أن تبقى الدولةُ أضعفَ حلقاتِ الوطن. فمن غير المقبول أن يكونَ إضعافُ الدولة الجامعَ المشترَكَ لأكثريّةِ القوى السياسيّة. . ومنغير المقبول للقِوى السياسيّةِ ـــ القديمة والجديدة ـــ أنْ تتغنّى بالتغييرِ وتمارسُ سياسةً تؤدّي إلى تغيير في الوطن لا إلى التغييرِ في الدولة. ومن غير المقبول أن يَنظرَ الأفرقاءُ السياسيّون إلى بعضهم بعضًا نظرةَ عداء فيما البلادُ بأمسِّ الحاجةِ إلى المصالحةِ على أُسسٍ وطنيّةٍواضحةٍ تَنطلق من ثوابت لبنان. عسى دماء الشهيدان الطوباويين اللبنانيين الجديدين تغسل كل رواسب الشر في النفوس.

9. فيا ربّ، نسألك بشفاعة الشهيدين الطوباويّين اللبنانيّين الجديدين الأبوين الكبوشيّين ليونار وتوما، أن تحفظ لبنان أرض قداسة، أرضًا لكتسبّحك وتمجّدك، أيّها الآب والإبن والروح القدس الآن وإلى الأبد، آمين.